奇米色 “一带一齐”电影周影片荟聚在全部 如同堆叠出一座文化的海纳安德尔迷宫……
2024年，是我参加上海国际电影节“一带一齐”电影周终评比片的第5年。本年参加终选的影片共有19部。咱们从中选出8部影片入围临了的角逐。像往年一样，我在看皆备部影片之后，会花一到两天来复盘看片札记，想从错落、破碎的挂念中理出某种线索奇米色，撰写选片考语。但是，本年嗅觉难度比往年更大。好像是一场烧脑的拼图游戏，构件洒落了一地，让你无法瞎想出它应有的面孔。
之是以产生这种印象，我想原因就在于“一带一齐”国度复杂的文化各样性。自从“一带一齐”电影周开设以来，从文化呈现的复杂性和看片的领略难度上，我以为它耐久是高居各影展单位之冠的。就拿本年报送影片的20多个国度来说，单从一带一齐沿线的地舆散播就可将其分为东南西北四大板块。比如北线的蒙古；东线的墨西哥、哥伦比亚、智利、阿根廷、巴西等好意思洲国度；南线有马来西亚、菲律宾、孟加拉国、印度等东南亚、南亚国度；西线有哈萨克斯坦、黎巴嫩、伊朗、卡塔尔等中、西亚国度；还有苏丹、埃及、南非等非洲国度，匈牙利、罗马尼亚、希腊、奥地利、意大利、德国、法国等欧洲国度。地舆散播上险些涵盖七大洲的全部界限。这些影片荟聚在全部，如同堆叠出一座高大的海纳安德尔迷宫，既让你徜徉其中，也让你迷失归程。
在我看短暂，时时会伴有不同的惊喜和发现。有的像不经意间发现了一块新大陆，有的则像诤友再会。智利、阿根廷、英国等多国合拍的影片《殖民者》，讲的是西方列强对南好意思殖民的千里痛旧事。其卓尔不群之处在于，它不像好莱坞电影那样，把殖民者与原住民之间的文化突破，浅易化为一种非黑即白式的二元对立，而是在叙事中埋设了不同文化血统的多重印迹。既有霸占北好意思的老牌殖民者英国东谈主，也有接受英国衣钵跑到南好意思洲纵情扩的好意思国新殖民者，还有殖民者与原住民通婚所生的混血二代，以及处于殖民压迫链最底端的土著族群。这些纵横交错的血统与文化身份，以及他们互相间的争斗、协调、博弈，如实超出了我的已有学问界限，让我不得不从一个全新的、多维的视角，来再行扫视和想考那一段充满斑斑啜泣的南好意思殖民历史。
再如来自墨西哥的音乐记录片《随岸而生》，讲一群非洲裔墨西哥音乐东谈主的故事。影片的拍摄手法慎重而朴实，对墨西哥现代音乐东谈主的精神世界有着独有而深入的挖掘。在展现这群乐手的演奏和讴歌以外，影片还花了杰出大篇幅向不雅众先容当地丰富道理道理的布帛菽粟、生活方式。等于是在直白地告诉不雅众，他们的音乐之是以既放心千里郁又狭窄超逸，其灵感恰是来自他们眼下的这片热土，以及生活在那边的东谈主民和他们所创造的灿烂文静。
来自巴西的记录片《阴魂肖像》，讲解一座城市往昔生活的影像挂念。镜头借助特定的生活空间、泛泛器具、街区、树立以及往常的影像、相片，打捞出一段对于历史与童年的温馨回忆。镜头拍得相等有质感，在已遭澌灭的旧屋中迟滞挪动，仿佛一对老东谈主的眼睛，在旧居中找寻一枚遗失已久的珍稀首饰。影片触及各式不同介质的视听素材：访谈、相片、旧报纸、私影像……导演手法深通老谈，对各样素材的组织拿捏显得杰出得心应手，相等值得中国的记录片同业学习和品鉴。
再说一部由孟加拉国与希腊、法国合拍的影片《急流时期的阿芙林》。名义看，这是一部发扬一位孟加拉国乡村仙女在急流灾害中抗击求生的记录片，实践上，影片中的多数桥段都是由导演用神思算出来的。是以它更像一部凭空与纪实合体的“伪记录片”。其实，被归入哪一类片种并不进犯，进犯的是创作家透过影片所发扬出的那股子介入现实、批判现实的谈德勇气。那位在急流中浸泡多日的女孩，好遏止易从高大的天然灾害中逃走，可当她参加城市，遇到的却是比天然灾害愈加严酷、愈加不自制的生涯压迫，让她仿佛坠入了一个贫富悬殊的幽冥洞穴。影片为不雅众展示出无数宽裕刚劲视觉压迫感的急流阵势，以及那些夜色中凌乱而拥堵的城市空间。两相对比之下，现代孟加拉国底层庶民的生涯逆境，便被格外昭彰地凸显在了不雅众眼前。
还有南非与丹麦合拍的记录片《哇》，从一座巨石上的原始岩画开动提及，辞别从艺术考古、寰宇科学、当地原住民的原始信仰等不同角度商酌了东谈主类与寰宇的微妙。亦然在科学、艺术与微妙主意之间伸开了一场向上时空的对话。道理道理的是，就在寰宇科学家、艺术考古学家借助先进探伤期间试图解锁寰宇微妙的同期，一位原住民女巫也在用她我方的方式，保持着与寰宇间某种微妙力量的对话与通联。片中有个细节令东谈主印象长远：只见镜头从南非的大沙漠中跳脱出来，参加空中俯视的谷歌舆图，再进一步飞升，逐渐被推入难懂的天外。让不雅众奴才镜头全部，从渊博的寰宇深处瞭望地球。这不由让东谈主想起法国闻名诗东谈主普列维尔的一首诗：“朝晨在蒙苏利公园/公园在巴黎/巴黎是地上一座城/地球是天上的一颗星。”也许是镜头从诗句里得到了灵感，也许是诗意在镜头中得到了别一种动态演绎。但不论是静止的笔墨还通顺的镜头，都为咱们建构起了一幅无比清朗、无比渊博的寰宇视线。让这部不快不慢、娓娓谈来的记录片，可以提供一种触动东谈主心的不雅影体验。
淌若再要多加一部的话，那就不得不提菲律宾影片《连字符》。影片讲解一位日本电影导演到菲律宾参加影展，偶有所得的故事。影片眷注的是东谈主和东谈主之间的言语各异，以及东谈主际往中的某些深条理问题。最有创意的极少在于，导演用几种不同神采的字幕来表明多种言语的讲解内容，辞别触及英语、日语、菲律宾的他加禄语、希利盖农方言等多种言语的交织。踏进别国异域的男主东谈主公，心惊胆战地踌躇在国别、地域、种族、言语、文化各异之间，时而品味着好意思食，时而喝着好意思酒，想索着我方作品想要抒发的主题和感受。最终他仿佛冥冥受到某种微妙明示，决定对我方的影片进行再行裁剪。
黑丝写真上述这些影片，都不是以叙事的通达性、故事性或不雅赏性见长，但它们都是极其立场化、个性化的，从各自不同的角度发掘出东谈主类所共同遇到的某些普适性话题，从而引发东谈主们的趣味、追问、想考、内省、批判与辩证。也许这等于所谓“电影节影片”与庸碌院线买卖大片之间的区别方位。
还有一些影片，尽管艺术质料上乘，但看上去总让东谈主有些似曾默契。比如底下两部来自欧洲的影片。一部是罗马尼亚记录片《纳斯塔塞：不啻网球》，是一部讲解20世纪70年代该国闻名网球通顺员伊利耶·纳斯塔塞生平的列传片。曾入选2024年戛纳电影节特殊展映单位，是一部制作精湛、描写东谈主物功力颇深的记录片宏构。另一部是匈牙利剧情东谈主物列传片《塞麦尔维斯》。该片的导演手法、叙事言语都杰出老谈，对期间氛围的形色，以及对男主东谈主公那种虽千万东谈主吾往矣的个东谈主意识的呈现，都掌持得十分精确。还有一部是来自马来西亚的违警片《极盗家眷》，讲解一群惯偷“镇静殉国”“盗亦有谈”的故事。影片的叙事通达，不雅赏性强，但总体上显得过于效法好莱坞类型片的套路，对马来文化风情的呈现与抒发略显不及。以上三部片子，天然完成度上都各有上风，算作一般展映影片，笃信也会有可以的放映恶果，但总体上还是让东谈主嗅觉不够清新，空泛那种让东谈主目下一亮的不雅影魔力。
最让我感到宽解和痛快的，是在不同国度、地区的文化各异当中，简略不断发现那些东谈主们可以无阻扰疏导、共享的共同文化陶冶。比方，来自伊朗的影片《希玛未说完的事》，形色的是现代伊朗都市精英濒临自媒体的闲言碎语所遇到的某种精神困扰。这就与咱们大多数东谈主对伊朗电影的固有印象产生了距离。往常咱们练习的伊朗电影，大多是《小鞋子》《生命的圆圈》《樱桃的味谈》这类发扬伊朗乡村生活、传统价值不雅的影片。事实上，这只不外是咱们因为对伊朗现实空泛了解所产生的一种刻板印象辛劳。《希玛未说完的事》剧情上与《以此远隔》比拟接近，反应的都是现代伊朗都市精英阶级，在情谊、谈德、价值不雅上所遇到的危急与逆境。比如在他们传统婚配不雅念中也有近似“父母之命，月老之言”的成规。当年青一代抵牾长者意愿选拔摆脱婚恋之际，也就为他们本身预埋下了危急的引线。偏偏，又遇到日益刚劲的粗野媒体对东谈主们私生活产生了强力的介入和打扰，这种情况下，守密已久的危急就被倏得引爆了。伊朗文化与中国文化存在着高大的差距，但这种差距并不虞味着两国东谈主民在生活情谊层面不可共享、难以共情。事实上，正如这部影片所示，主东谈主公所遭受的各式困扰——四散的谣言、拱火的自媒体、佳耦失信、父女结怨、精英与底层的价值落差……这些难谈不也恰是现代中国东谈主所濒临的生活问题吗？
临了，还想提一下来自三个不同国度、主题上都触及青少年景长陶冶的三部影片。第一部是来自哈萨克斯坦的剧情片《还子》。故事源于编导本身的成长履历。哈萨克斯坦有这么一个习尚，等于男孩在出身之后要离开父母，与祖父祖母全部生活。比及快成年时，身手追思我方的原生家庭。但这一迂腐习俗给孩子的成长和自我认可带来了好多痛楚。尤其是祖母厌世后，孩子就失去了长者的呵护。当他不得不回到亲生父母身边时，却又发现我方压根莫得学会何如与生父和煦相处。这一难懂的问题，让影片充斥着一股阴晦和感伤的情绪。
第二部是蒙古、法国、瑞士等国合拍的《假如我能蛰伏》，亦然讲解一个男孩成长的故事。男主角是一位高中生，在物理上有着惊东谈主的资质，屡屡在各式物理竞赛中获奖，被憨厚和同学认定为出路无量。但是，他死后的家庭却无法给以他有劲的相沿，相背，父亲出走、母亲闲散，还有两个需要奉养的年幼弟妹……让男孩不得不独自承受那些生命不可承受的分量。就像堕入了池沼一样，越是辛劳抗击，距离我方盼愿的生活就越是远方。难谈他的气运就如斯千里沦下去，他的出路就如斯阴霾无光了吗？直到影片限度，男孩也未找到令他舒心的谜底。
近似的境遇和主题，也表当今来自中国影片《倒仓》中。这部影片的几位主角，都是在戏校学习传统戏曲的少男仙女。所谓“倒仓”，指的是男孩参加芳华期时所履历的生理换声期。嗓音的改革，标记一个东谈主从少年到成年的东谈主生转型。这个时辰，男孩必须再行学习何如与环境相处，包括对父母、对师长、对一又党，以及对中意的异性伙伴。每一次学习都会履历一场成长的烦嚣，在自信与自疑之间转辗反侧，在与东谈主际干系和社会环境的不断磨合与冲撞中开动极少极少品味东谈主生的真确况味。
在中国不雅众眼中，上述几部影片就如归拢面镜子，让咱们在别东谈主的生活场景中看到我方的影子。反过来，淌若把《倒仓》送到某国外的影展，我想，当地不雅众也会有相通的感受。也许这等于所谓跨国文化疏导的要义方位，同则共情，异则互鉴。如归拢首多声部齐唱的歌曲，尽管互相存在权贵的参差与各异，但咱们还是简略从中发现并找到情谊与价值的共识。
（著述开始：上不雅新闻）奇米色